番外二 目前可以公开的情报（二）
五、白间司
白间司设立于长兴帝（姜的第二位皇帝）在位期间，起初为长兴帝抓捕谋逆之人、监视开国九族的一批心腹，后脱离兵bu，独立成司。
随着百业俱兴，商品兴盛，姜国的阶层趋于稳定，涂歌邑诵，百姓失去抗争之心，再无谋逆之举，白间司逐渐失势。
白xing理学兴起后，白间司toubu大换血，大司命担忧权势衰落，请缨防患于未然防民在于防心，要求监视百姓，认为只要民有反心，就应当以反罪论chu1。
此举得到了景福帝的支持，白间司在景福年间达到鼎盛，不计线人，仅是皇gong在卷记录的就有十六万余人。
百姓皆以目指意，低眉顺目，不敢轻举妄动。
白间司之蛮横霸dao，要谁死谁就得死，说谁有反心，谁就是有反心，疑罪从有，从无翻供之说，故民间将一切叛逆举动戏称为反白。
随着白间司的恐怖活动达到鼎盛，另一个势力也在悄悄兴起。
六、银花教
此教甚是神秘，成立后百年，姜帝都不明白此教发源于何chu1，又如何扩展教徒。被朝廷抓捕的教徒不是自杀就是不明死亡，直到某次，白间司的某位线人，其ti弱多病的妹妹成为了银花教徒。这位线人没有选择告密，反而一直陪在妹妹shen边，才揭开了银花教的一些面目。
银花教教主shen份不明，xing别不明，有人说是女子，有人说是男子，甚至有人说是一只人shen蛇尾的怪物，如女娲一般。但可以肯定的是，银花教主似乎有着天生神力，且神力随着一代教主退位，便传给下一代教主。
发展教徒的方式非常简单，她们拥有活动范围极广的传教士，只要受了传教，便可以认定为入教。而只要内心虔诚，就能受到教主召唤，一旦受到教主的召唤，便正式成为教徒，她们往往随shen携带一枚银钱彰显自己的shen份，并且可以在任何时候，于任何地方，到达集会之所。
她们集会只zuo两件事：诉苦与祈福。
银花教教义认为，如今的世dao是残酷的、黑暗的，但是世dao越是残酷，越是黑暗，就越能惊动神明，尤其是人类的母亲女娲，只要她听到了子民的悲苦，就拯救她的子民于水深火热中，给予她幸福的重生。
如果有人问，为什么女娲到现在还未出现？银花教认为，这是由于教徒们的苦还不够多，心还不够虔诚。不过没关系，只要教徒足够虔诚，终有一日，她会如补天一般，再度出现于世人眼前。
教徒之间，往往会互帮互助，有许多姻缘都是这样促成的。
看起来如此简单、无害的教派，却令姜帝大为恼火，她不能接受百姓认为自己统治的天下是残酷的、黑暗的，说得她如一个暴君般！
银花教开始被疯狂打压，抓一批烧一批，可奇怪的是，她越是打压，银花教就越是兴盛，一批又一批教徒被烧死，一批又一批集会被发现，前仆后继，争先恐后，好像gen本就不害怕！
到后来，甚至出现了一个村庄里，一小bu分村民是白间司的线人，另外的所有人都是银花教教徒的盛况。
统治者极为震撼，世dao已经到了，除了两者，没有正常的不站队的百姓了吗？
那个村庄里，白间司的线人最终被活活打死，此举掀起了银花教暴乱的序幕。正是由于这次暴乱，姜帝才发现，原来全国上下，有近四分之一的人口都是银花教教徒。
多么可怕的数字啊！仿佛在说，我们人多势众，你能拿我们怎么办！杀啊，那可是你的子民，都杀了，你还有天下吗？
她们从未想过的是，在高高在上的姜帝眼中，贱民的命从来就不是命。
水能载舟，亦能覆舟？在姜帝看来这不过是笑话，是底层人民的自我安wei。真正的帝国，是一层一层砖垒起的金字塔，只有上层压死下层的可能，不存在下层反抗上层的机会。
帝王微微一笑，四十万教徒被活埋。
此举之疯狂，遭到了朝堂上下所有仕妾的反对，但银花教确实在接下来的几十年里，没有再掀起大的波澜。
利贞帝还在gong中zuo太主时，银花教忽然卷土重来，白间司再度出面镇压，在全国上下又掀起乱象。
利贞帝即位后两年，将白间司整编，在接下来的四年里，规模由十万人缩减到一万人，甚至收编了bu分男子。
神奇的是，正在上升势tou的银花教也随之消减了，利贞六年，最后一波银花教徒的集会被发现并捣毁后，从此在姜国的境域里，再也找不见那被焚烧的白花，和被悬挂的银钱了。
利贞帝早就从这段历史里总结出了一个dao理，银花教总是随着白间司兴盛而兴盛，随白间司没落而没落。
他们的教义就是如此，世间越是残忍黑暗，信徒就越是广泛。
稍微提高一点民众的生活水平，给她们一点甜tou，再给她们一个期望，让她们安安宁宁地过自己的小日子，告诉她们生女育男才是世间最幸福之事，没有什么比齐享天lun之乐更美好。
这样的话，谁会来造反呢？
利贞帝对自己的策略非常满意。
以上为目前可以公开的情报。