别的，当年在重阳宫中，哪怕是早课的位置，都有讲究。

        丘志清和几位师兄弟，不论如何，都是坐在前列的。

        哪怕是他师父师叔们，在他继任掌门之位后，都要在他后边。

        道观如此，寺庙亦是如此，水浒中，鲁智深出家的寺庙中，方丈吃饭坐哪里，都是有固定座位的。

        在这个世界中，唐僧是从洛阳净土寺中，杀出重围的，能没有这种领导心理？

        否则他还需要修行什么《心经》呢，不早就成佛，抵达灵山了吗？

        所以，人家唐三藏是对猴子这种，目无尊长的行为不满罢了。

        而这种心思，会随着西行之路的深入，也就是唐三藏《心经》修为的加深，会越发稀少，直至没有。

        这也就是佛门所言，佛本无相，亦无分别心。

        “忍一忍吧，他现在的佛学修为不足，你不是说过，那个什么禅师，给了他一本《多心经》嘛？等他修为日深，便不会如此了。”

        “真的？”

        对于丘志清的说法，猴子感觉，怎么就这么不可信呢？

        毕竟现在的唐僧，给他的印象实在不佳，其中原因，猴子没有和丘志清说明。

        不过他自己却是知道得一清二楚，他本心中，就不愿意认这个贪生怕死的家伙当师傅。

        对！就是贪生怕死！

        这点他没有和任何人说过，原因也简单，背后说人坏话，不是他孙悟空的性格。

        当初他还是五行山下的囚徒，虽然是囚徒，却也是有尊严的。

        而当初唐三藏听闻送他的刘伯钦要离开，竟然哭出声来。

        你说，这种家伙，怎么能当他孙悟空的师傅？

        他是谁？五百多年前，大闹天宫，大闹地府的孙悟空啊！

        这才是猴子看不上唐三藏的原因，所以在日常中，自然表现不出来有多少尊敬。

        现在听闻丘志清所言，唐僧会随着《多心经》的修炼，日渐改变。

        这话他怎么听，怎么不信。

        见猴子这般看着自己，丘志清也只能无奈解释道：“真的，据我所知，佛将修心，我心归处，即灵山，悟了，便是佛……”

        这也是“放下屠刀，立地成佛”这句话的由来。

        放下的，不是手中的“屠刀”，而是心中的“屠刀”。

        这种人，你杀了他，或许对他来说，是一种解脱。

        这也是很多高僧，并不怕，动不动就喜欢以身饲魔的原因，这里的以身饲魔，是空见神僧那种，而不是慈航静斋那种。

        当然了，这也分物理超度，和心灵超度，这个丘志清不太懂了。

        是不是很奇怪？丘志清当初也觉得奇怪，后来就见怪不怪了。

        毕竟修心的嘛，什么奇怪的想法，都不奇怪，把他们当成轻微精神病患者，或许能方便理解。

        虽然对于丘志清的说法，猴子有点不敢苟同。

        不过人家都这么安慰自己了，猴子心里也好受了不少。

        听说这家伙，也是儒释道同修的，不知道他和自家师父有什么关系。

        见猴子怨气小了不少，丘志清也是替他高兴。